ধর্ম

সম্রাট অগাস্টাসের (খ্রি.পূ. ২৭ – খ্রি. ১৪ অব্দ) সময় সাহিত্যচর্চা স্বর্ণযুগ : অগাস্টাসের সময়ে ইতালির যেসব জায়গায় শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে সেখানে রােমান সংস্কৃতি প্রস্ফুটিত হয়েছিল। অগাস্টাসের যুগে ল্যাটিন সাহিত্যে নতুন মাত্রা আসে। তার আগের সময়টা, যেখানে সিসেরাে ছিল খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই দুইয়ে মিলে অগাস্টাসের সময়টাই ছিল রােমের সংস্কৃতিতে স্বর্ণযুগ। অগাস্টাস নিজেও সাহিত্যের […]

ঔদাসীন্যবাদ (Apatheism) ভূমিকা ঔদাসীন্যবাদ (Apatheism) মানে হলো ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে বা আস্তিক্যবাদ সম্পর্কে উদাসীন থাকার অবস্থান। এটা ইংরেজি Apatheism শব্দটির পারিভাষিক শব্দ, যা Apathy (উদাসীন) এবং Theism (আস্তিক্যবাদ)  এর মিশ্রণ, যার মানে হলো আস্তিক্যবাদ সম্পর্কে উদাসীন, বা ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে উদাসীন। যাই হোক, ঔদাসীন্যবাদ বলতে আসলে এক বা একাধিক ঈশ্বরের […]

দাঁশায় উৎসব বা দাসাই উটসব হলো খেরোয়াল সাঁওতাল দের একটি শরৎকালের বাৎসরিক উৎসব। কেউ কেউ বলেন, এই সময়ে সাঁওতালদের অনার্য রাজা হুদূর দুর্গার পূজা হয়, এক আর্য গণিকা এই অনার্য রাজাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছিল বলে দাঁশায় উৎসবে সাঁওতালরা শোক প্রকাশ করে। দুর্গা পূজা এদের মতে আর্যদের দ্বারা অনার্যদের দমন করার […]

ইসলামে রোযা ও ঈদ-উল-ফিতরের উৎস্য উইলিয়াম সেইন্ট ক্লেয়ার টিসডালের গ্রন্থ “দ্য অরিজিনাল সোর্সেস অফ দ্য কুরান”-এ মুসলিমদের রোযা ও ঈদের উৎস সম্পর্কে তথ্য পেলাম। বইটির ৩১-৩২ পৃষ্ঠায় উল্লিখিত দুটো অনুচ্ছেদের অনুবাদ করে দিলাম এখানে… “সাবিয়ানদের সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান সামান্য, কিন্তু আমাদের উদ্দেশ্যের জন্য যথেষ্ট। একজন প্রারম্ভিক আরবি লেখক, আবু ইসা’ল […]

ভূমিকা বৌদ্ধ ধর্ম ভারতে উদ্ভুত হয়, এরপর সেখানে এর প্রসার ধীরে ধীরে হ্রাস পেতে থাকে, আর প্রায় খ্রিস্টীয় ১২শ শতকে ভারতে এর সমাপ্তি ঘটে। লার্স ফগেলিনেরমতে ভারতবর্ষ থেকে বৌদ্ধধর্মের এহেন বিলুপ্তি কোন একক কারণে ঘটেনি, বরং এটি ঘটেছিল কয়েক শতক ব্যাপী প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে। বৌদ্ধ ধর্মের পতনের জন্য বিভিন্ন কারণকে দায়ী […]

বেদান্ত দর্শনের উৎস ও বিকাশ বেদান্ত বা উপনিষদের পরিচিতি ভারতীয় ছয়টি আস্তিক দর্শনের মধ্যে ভাববাদী মতে বেদান্তদর্শনকে শ্রেষ্ঠ দর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। কেননা ভাববাদের চূড়ান্ত রূপ এই বেদান্তদর্শনের মধ্যেই পরিলক্ষিত হয়। ব্যুৎপত্তিগত অর্থে ‘বেদান্ত’ বলতে বোঝায় বেদের অন্ত বা শেষ। বৈদিক সংস্কৃতির ধারক হিসেবে হিন্দুদের কাছে বেদ সকল জ্ঞানের […]

ইহুদি দর্শন হেলেনিক সভ্যতা ও দর্শনের সঙ্গে জড়িত জাতিসমূহের মধ্যে ইহুদিরা ছিল কিছুটা ব্যতিক্রমধর্মী। সামাজিক দিক থেকে তারা অপরাপর জাতিসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। তারা একেশ্বরবাদে বিশ্বাসী ছিল। জেহোভাকে তারা একমাত্র ঈশ্বর বলে স্বীকার করতো এবং বিশ্বাস করতো যে, জেহোভা কর্তৃক তারা বিশ্বের একমাত্র আদর্শ জাতি হিসেবে নির্বাচিত। অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের প্রতি […]

পোপতন্ত্রের উত্থান পূর্বদেশীয় চার্চগুলোর সাংগঠনিক দুর্বলতা ও রোমের বিশপের স্বাধীনতা ও অদ্বিতীয়তা : মধ্যযুগে খ্রিস্টান জগতের সর্বত্র ধর্মের প্রসার এবং ব্যাপক প্রভাব স্বাভাবিক কারণেই ধর্মগুরু পোপ এবং রোমান চার্চের উত্থান সম্পর্কে মানুষের মনে কৌতূহল সৃষ্টি করেছে। প্যাগান ইউরোপ কর্তৃক খ্রিস্টের শরণাগত হওয়া এবং প্রায় সমগ্র মহাদেশে কনস্টান্টিনোপলের চার্চকে অতিক্রম করে রোমান […]

সাংখ্য দর্শন ভূমিকা ভারতীয় ষড়দর্শনের অন্যতম সাংখ্যদর্শন বা সাংখ্যশাস্ত্রকে প্রাচীনতম ভারতীয় দর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। মহর্ষি কপিল হচ্ছেন এই দর্শনের সূত্রকার। তাই সাংখ্যকে কখনও কখনও কপিল–মত বা কপিল–দর্শন নামেও উল্লেখ করা হয়ে থাকে। বলা হয়ে থাকে, কপিলের শিষ্য ছিলেন আসুরি এবং আসুরির শিষ্য ছিলেন পঞ্চশিখ। কথিত আছে যে, মুনি কপিল দুঃখে […]

সত্যপীরের প্রভাব সত্যপীরের পাঁচালি ও মাহাত্ম্যের লেখক ও লেখার সময়কাল : সত্যনারায়ণ বা সত্যপীর পূজার্চনা উপাসনা ভারতের বিভিন্ন অংশে অনেক অনেক হিন্দু ও মুসলমান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে প্রচলিত আছে বহু শতাব্দী হতে। বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা প্রদেশের প্রায় সর্বত্র এবং পাঞ্জাবের জলন্ধর ও দাক্ষিণাত্যের মহীশূর অঞ্চলে এর প্রাধান্য লক্ষিত হয়। বাংলায় সত্যপীরের […]